اسئلة واجوبه عن النفاس للسيد السيستاني

النفاس هو الدم الذي يخرج عند الولادة. واقله لحظة واكثره عشرة ايام. فاذا استمر الدم بعد العشرة فيعتبر الزائد على العشرة ايام استحاضة (اذا لم تكن ذات عادة عددية). اما اذا كانت ذات عادة عددية وعلمت مقدار عادتها او نسيتها (فالناسية تجعل اكبر عدد محتمل عادة لها) ففي هذه الصورة يكون نفاسها بمقدار عادتها والباقي استحاضة

	السؤال:
	اختي أكملت فترة النفاس من غير ان تغتسل غسل الأربعين سهواً منها في حسابها لفترة النفاس بالخطأ .. فما حكمها في الغسل ؟.. وماذا تقول في الغسل ؟
	الفتوى:
	النفاس ليس أربعين يوماً ، بل إذا استمر الدم أكثر من عشرة أيام فإن كان للمرأة عادة عددية في الحيض ، بأن تكون قد رأت قبل النفاس عدداً معيناً من دم الحيض في شهرين متواليين ، فتجعل الدم بذلك العدد نفاساً ، وما زاد عليه استحاضة .. وان لم تكن ذات عادة معينة ، فنفاسها عشرة أيام وما بعده إستحاضة ، وبعد أيام النفاس حسبما تقرر إن استمر الدم شهراً أو أكثر ولم تكن لها عادة وقتية في الحيض ، فإذا كان الدم مختلفاً من حيث الصفات جعلت ما بصفة الحيض حيضاً ، وما عداه استحاضة ، إذا لم يكن الأول أقل من ثلاثة ولا أكثر من عشرة ، وإلا أكملته أو انقصته حسبما نذكره من الطريقتين الآتيتين .. وإن كان الدم كله بصفة واحدة جعلت ما يساوي عادة نساء قومها حيضاً ، وما زاد عليه استحاضة ، وتختار منهن إمرأة تناسب سنها ومزاجها ، فإن لم يمكن إختارت عدداً مناسباً لمزاجها من الثلاثة إلى العشرة ، والأفضل أن تتخذ سبعة ، وعلى كل حال فالغسل بعد النفاس حسبما بيناه بقصد النفاس ، وبعد الحيض بقصد الحيض .. والمستحاضة أيضاً إذا كانت كثيرة فعليها الغسل ، وكذا المتوسطة على الأحوط ، وله تفصيل مذكور في الرسالة العملية ، ولا يعتبر حين الغسل ان تقول شيئاً ، بل يكفي ان يكون الداعي لها هو الاغتسال للنفاس أو الحيض مثلاً .

	السؤال:
	امرأة ولدت ولادتها الاولى ، وبعد مرور أربعين يوماً من ولادتها أرادت ان تصلي ، ولكنها وجدت بأن الدم لازال ينزل منها ، ولم تصل حتى توقف الدم نهائياً .. فما هو الحكم في ذلك ؟
	الفتوى:
	كان عليها ان تحسب بمقدار عادتها في الحيض من حين رؤية دم الولادة نفاساً ، وبعده تغتسل غسل النفساء وتصلي ، وعلى أي حال فيجب عليها الغسل ، والاتيان بالواجبات بما فيها قضاء ما فاتها بعد النفاس حتى اليوم .

السؤال:
	هل يجب على النفساء أن تغتسل من عشرة أيام ، وهل يجب عليها تطهير ملابسها إذا كانت غير متسخة بالدم ؟
	الفتوى:
	نعم إذا انقطع الدم على العشرة ، واما إذا تجاوز دمها العشرة وكان دماً واحداً فنفاسها يكون بعدد عادتها ، فتغسل بعده والباقي يكون استحاضة ، واذا تعدد ما تراه من الدم فما تراه ايام عادتها نفاس ، والاحوط وجوباً في الدم الخارج عن العادة بعد الاغتسال الجمع بين تروك النفساء واعمال المستحاضة حتى تتجاوز العشرة .

	السؤال:
	إمرأة أجهضت ، وإستمر معها نزول الدم بدرجة متفاوتة لمدة تزيد على شهرين ولا يزال .. ما حكم الصلاة والصوم في هذه الحالة ؟
	الفتوى:
	إذا كان الجنين قد تجاوز المضغة والعلقة فالدم الخارج يكون نفاساً ، والحكم فيه ان تجعل بعدد عادتها في الحيض نفاساً ، ثم تغتسل وتبدأ فترة الاستحاضة لعشرة ايام ، ثم اذا صادف ايام عادتها في الحيض جعلته حيضاً ، وبعده تكون استحاضة وهكذا ، واما إذا كان الجنين في ادوار نشوئه الاولى ، فالدم الخارج معه يكون في اول امره حيضاً ، ثم استحاضة ، ثم حيض وهكذا .

	السؤال:
	هل يجوز مقاربة الزوجة في فترة النفاس ؟ وإذا قاربها .. ما هو الحكم الشرعي فيها وما هي كفارته ؟
	الفتوى:
	لا يجوز ، يتوب إلى الله ، ولا كفارة عليه

السؤال:
	هل يتحقق موضوع النفاس ، بالسقط في جميع مراحله ، أي من العلقة الى تمامه مع رؤية الدم ؟
	الفتوى:
	ليس نفاساً إذا كان علقة او مضغة ، ويصدق فيما بعدهما

السؤال:
	في حالة النفاس هل تعتد المرأة بعدتها أو تبقى 10 أيام حيث يوجد دم في هذه الفترة ثم تغتسل وتصلي مع العلم اني اغتسل بعد عشرة أيام وعدة دورتي الشهرية هي سبعة أيام فما الحكم في ذلك ؟
	الفتوى:
	إذا كانت العادة سبعة أيام وتجاوز الدم العشرة فالنفاس سبعة وما بعدها استحاضة . فان استمر الدم فبعد عشرة أيام من انتهاء النفاس وهو ينتهي عندك بسبعة أيام كما مر يمكن ان يكون الدم حيضاً فان كانت لك عادة وقتية فالحيض أيام عادتك فقط ، وان لم تكن فان كان الدم بعد هذه العشرة له صفات الحيض فهو الحيض لسبعة أيام وغيره استحاضة . وان لم يكن بصفاته لمدة طويلة فعليك احتساب سبعة أيام وهي عادتك حيضاً والباقي استحاضة .

	السؤال:
	بالنسبة للمرأة بعد الوضع ( في حالة النفاس ) كم عدد الايام التي يسمح لها فيها ترك الصوم و الصلاة , فهناك بعض النساء تبقى لمدة ستة اسابيع يستمر عندها نزول الدم , وهل يجب قضاء الصلاة والصوم عن هذه الاسابيع او دفع الكفارة ؟
	الفتوى:
	في مثل هذه الحالة تعتبر الايام الاولى بعدد ايام عادتها في الحيض نفاساً فلا يجب الصلاة فيها والصوم تقضيه بعد طهرها ولا كفارة عليها بذلك وتجب فيما بعدها ، وان لم تكن لها عادة بحسب العدد وكان الدم نفاساً الى عشرة ايام ثم تجب الصلاة بعدها ، وفي كلتا الحالتين في مفروض السؤال .. تعمل بعد النفاس الى عشرة ايام عمل المستحاضة وبعد العشرة ان كانت ذات عادةٍ وقتيةٍ انتظرت وقتها المحدد لتحكم على الدم في ايامها بانه حيض وان لم تكن ذات عادةٍ وقتيةٍ فان اختلف الدم بحسب صفات الحيض حكمت على ما كان بصفاته انه حيض اذا كانت تلك الايام لا تقل عن ثلاثة ولا تزيد على العشرة ولا إعتبرت العدد باحد الطريقتين الآتيتين . 1 ان ترجع في عدد الايام ( مع ملاحظة الصفات المذكورة ) الى احد النساء من اقاربها بشرط ان لا تعلم بمخالفة عاداتها لعادة امثالها من النساء . 2 ان لم يكن لها امرأة قرينة او مماثلة من الاقارب او اختلفت عادتهنّ فتختار عدداً من الثلاثة الى العشرة حسب ما يناسبها كما انها تختار احد هذين الطريقتين فيما اذا لم يكن فرق في صفات دمها .

مشكــــورة ع الموضوع

جدااا مفــــيد و الله

يسلمو دياتك سارونه والله يعطيك السهالة والسلامة

يسلمو سارونه على الموضوع
بس عفر مافهمت <<<ترى مادري وش صار في عقلي من الحمل استيعابي بطيء
الحين اني دورتي 7 ايام الي فهمته ان المده الي ماصلي فيها المره تكون 10 ايام طيب الى هنا حلو وبعدين كيف تحسب ايام دورتها
يعني ماتصلي 10 ايام وبعدين تحسب عليهم زياده 7 ايم والباقي يعتبر استحاضه <<<هدا الي فهمته عدل او لا ؟؟؟؟؟

اشكر مروركم غناتي

روحي فداك

على حسب دورتش انتين عدديه لو وقتيه وبما انش قلتي دورتش 7 ايام يعني عدديه ففترة نفاسش

7 ايام والباقي تحسبيه استحاضة وهنا لازم تلاحظي نوع الاستحاضه هل هي قليله او متوسطه

او كثيره لان في القليله مايحتاج تغتسلي بس تتمسحي للصلاه واذا متوسطه تغتسلي مره في اليوم

وتتمسحي لكل صلاه واذا كثيره تغتسلي لكل صلاه

يعني بس 7 ايام نفاسش نفس دورتش وماتصلي والايام اللي بعدها تصلي ياحلوه

اني كنت افتكر من قبل ان النفاس 40 يوم وكان الموضوع مخربط عليي وقلت يبغى ليي

اراجع فتاوى النفاس واجهز روحي وافهم وطلعت السالفه كذا اذا مافهمت غلط عاد

يبغى ليها ام عمار تجي وتشوف عدل كلامي لو لا

ساره
مشكوره غناتي
هو اني ادري ان مو 40 يوم بس كنت افكر 10 ايام وبعدها نغتسل ونصلي
فلما قريت الكلام اتلغبط اشوي
اني قلت قبل لا اولد بكلم الشيخ وبسئله عن هلامور ماشاء الله عليش جبتيها بوقتها

يسلمو يا غالية

موضوع مفيد ..

انا من بعد لعشرة ايام صرت اصلي .. بالموت يالله اقدر اركع يالله اسجد .. الم الخياط يعذب

وه بس

--------------
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اسئلة واجوبه عن النفاس للسيد السيستاني An1cHhS0g411310MTAyNDI2ZHwwMDAwMTExZGF8TXkgTGl0dGVsIEFuZ2VsIEhhV2FSeSA

اسئلة واجوبه عن النفاس للسيد السيستاني An1cHhS0g411310MTAyNDI2ZHwwMDAwMTExZGF8TXkgTGl0dGVsIEFuZ2VsIEhhV2FSeSA

اسئلة واجوبه عن النفاس للسيد السيستاني Dev289pr___

***عدد المساهمات*** : 693 تاريخ التسجيل : 28/02/2010

اني الحين دورتي 4 ايام

وماصليت الا بعد ماوقف الدم لانه كان ينزل لي في فتره الصلاه

وصليت بعد 12 يوم

والحل اصلي الصللاوت اللي فاتتني والا كيف؟؟؟

غلا قلبي

اي تصلي الصلوات يعني من بعد 4 ايام يصير عليش صلاه لان الدم دم استحاضه ودورتش تعرفيها

4 ايام

» اسئلة واجوبة متفرقة >> للسيد السيستاني ..
» اطقم النفاس باشكال رائعة وتشرفك قدام ضيوفك والاسعار حتكون مفاجأة ..سااارعي بالطلب